「這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。」（徒18:1） 繁榮的歷史名城 在 #保羅宣教行踪 的行程中，我們會走訪其中一座基督徒十分熟悉的希臘歷史名城，現譯「#科林斯」，在新約聖經譯「#哥林多」。古哥林多位於雅典西邊，獨佔從雅典來的東、西陸路與西北、東南的兩灣之間的交匯處。所以早在主前八世紀，哥林多就已經成為希臘最富庶、最繁榮的商業大城。 在使徒時代，它是工商匯集之地，在商業上擁有極重要的位置。該城人口約有70萬，僅次於當時的羅馬、亞歷山大和敘利亞的安提阿。就學術而言，哥林多的地理位置使它成為東西方文化交流的樞紐，促進知識和思想的傳播，同時吸引許多哲學家和學者聚集，成為討論和交流哲學思想的重要場所。而競技會則吸引來自各地的參賽者和觀眾，促進運動、文學、戲劇和音樂等藝術形式的發展。 敗壞之城中的信徒 使徒保羅在哥林多住了一年零六個月（徒18:11），是他第二次海外宣教旅程（約主後50年）中停留最久的地方。當時的哥林多是一個經濟繁榮的大都會，但是同時也是一個道德淪喪的城市。哥林多人崇拜希臘神話中象徵愛情、美麗與性愛的女神阿芙蘿黛蒂（Aphrodite）

「西赫托拉節」亦稱「轉經節」或「歡慶聖法節」，是猶太教慶祝《妥拉》的重要節日。這個節日定於住棚節的最後一天，今年落在十月十四日，標誌著為期一年的誦經活動的開始。 為了確保在一年內能夠完整學習猶太教經典《妥拉》，整部《妥拉》根據猶太教曆書上的每星期劃分為若干段落。在西赫托拉節這一天，正好宣讀《妥拉》的最後一部分，即《申命記》的最後一段。為了表達猶太民族對《妥拉》學習的熱忱，會在讀完《妥拉》最後一部分的同時，立即開始誦讀《妥拉》的第一部分，即《創世記》第一章。因此， 這一天既是上一年《妥拉》學習的結束，也是下一年學習的開始，首尾相連，象徵著猶太人對《妥拉》的學習永不間斷。 西赫托拉節是一個喜慶的日子，男女老少都會到猶太會堂參加慶祝儀式。儀式的高潮部分是所有人排成一隊，將《妥拉》經卷軸（Torah scrolls）從約櫃中取出，扛在肩上行進，同時邊走邊唱邊舞。 通常還會向兒童分發印有「歡慶、歡慶西赫托拉節」字樣的小旗，以便讓他們邊走邊揮舞。在以色列，這一慶祝儀式已不僅限於猶太會堂，許多城市的廣場上，人們常常手捧經卷狂舞數小時以示慶祝。 在會堂內，參加者

「第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們的神面前歡樂七日。」（利未記23:40） 今日是中秋節，在此祝大家中秋節快樂！恰巧今日亦是猶太人的住棚節。對猶太人而言，住棚節是感恩的節日，這是一個神聖且非常重要的節日之一。住棚節的第一天，猶太人走出戶外，將四種植物綁在一起，向世界的各個方向揮舞：東、西、北、南、天、地。然而，這一個簡單的舉動，卻具有巨大的力量。   這四種截然不同的植物，就是etrog（香櫞）、lulav（棕櫚樹枝）、hadass（桃金娘）和arava（柳樹）。將它們綁在一起，成為 「盧拉夫束」（lulav） 。猶太男子和接受過成年禮的男孩會手持這「盧拉夫束」（lulav），在會堂或家中進行搖動。這代表了猶太人慶祝的傳統和對上帝的讚美及祝禱。   「盧拉夫束」（lulav） 然而，這四種植物，猶太人的聖賢卻從中看到人的四張臉貌： ·       香櫞（etrog） 兼具味道和香氣，它代表將知識與仁慈、智慧與心靈結合的人。 ·        棕櫚樹（lulav） 有棗子的味道，但沒有香味，它是擁