團友反饋

在今次的聖地遊，見到很多以色列地已為阿拉伯人所居住，更見聖殿山都為穆斯林所管轄。

另方面，在約旦，能登上尼波山_昔日摩西在摩押最高點望向神所賜的應許地，實很有體會，也感觸在Petra景點，那些兒童，青少年有兜售貨品，有吸煙，無所事事，本應他們是在學校讀書，求主憐憫，讓福音臨到他們。

在此要一提那已信主女導遊，她很親切，很有工作熱誠，願主繼續堅固她。

回到以色列，那聖墓園教堂，領隊指出那些朝聖人士的心態，以觸摸聖物為得救的確據，我時常以為中國人才這樣迷信拜偶像，今次可以讓自己親眼見到外國人拜偶像的情況與中國人無異，還有領隊也指出天主教和東正教每年都在這墓園有紛爭，這真是不可思議。

此外，馬撒大國家公園和猶太人殉難紀念館，都讓我認識到猶太人的悲涼歷史，而後者更使我認識到為何猶太人這麼抗拒信主耶穌基督，還有一些現今的因素，就是以巴和約多年來未能解決，以致一些中產的猶太人移居外地，歸主的猶太人更見低比率。

在旅程尾聲，領隊Gordon帶我們參觀一個給猶太人信徒的機構，瞭解他們怎樣開展事工，為新一代猶太人能信主禱告，為此也成為自己日後的禱告對象，在此也很感謝這團的司機之勞苦，還有這團的導遊之親切和工作熱誠，給了我們很多景點上的知識，講解得很清楚。

總結在這個旅程 : 又寶貴又充實，真讓自己見識不少，此外，也認識到其他教會的弟兄姊妹，多了情誼，隨團又有講道時間，都有所得著及提醒。

今次參加聖地學習團，對聖地瞭解不少，Gordon 先生的講述，包括歷史背景分析，是為詳盡，其中以苦路和猶太人殉難紀念館印像，尤為深刻。苦路凹凸不平，耶穌要背著十字架走，受盡羞辱，祂不應受這樣的對待，只是為了愛世人，替我們贖罪。猶太人殉難紀念館令我聯想起南京大屠殺。納粹對猶太人的屠殺十分殘忍。這次是很有意義的旅行，增加了對聖經的認識。謝謝！

行程非常豐富，參觀了跟大屠殺計劃由始至末很多相關的地方，不單明白基督教在整個歷史下，對現今猶太人的影響，而且使我對整段歷史發展，有較全面的掌握。我也認識到差會現今如何在尊重猶太人的傳統及文化下，積極地讓猶太人明白上帝的整全救贖。謝謝Gordon在行程的細心安排。

感謝神我能到以色列一遊，經歷了聖經所紀載的地方，使我印像深刻的地方是尼波山和耶穌所走過的苦路。當神在尼波山頂指給摩西看祂所要賜給他的民族流奶與蜜的地方，想當時摩西遙望對岸的迦南地時心裡多興奮和安慰，雖然當日在加低斯沒有尊神為聖，所以神不得他進入迦南地但他所帶領的人和他的後代都能生活在這流奶與蜜的地方，過著安定豐富的生活。

另一地方是主耶穌所走過的苦路想當年主耶穌由受審，受羞辱，受鞭打，承受全人類的罪背上十字架走上各各他山受罰被針在十字架上，祂是多莫的獨單，肉體和精神所受的傷害是多嚴重，衪的心情多麼的沉重，雖然現在這條一路己不是當年的苦路，己是商業化兩邊己滿了商店只聽到叫賣聲，但這條路讓我想到當年的救主耶穌背著我們的罪，疲倦，傷痛和沉重的心情一步步的走上各各他山，他的大愛我如何回報？

求神幫助我每天都走在祂所喜悅的道路上永不偏離。

人生有苦難，亦有喜樂，猶太人在20世紀40年代間所遭遇的苦難，經歷過集中營的展示，彭安麗對他們的憐恤，覺得這個民族的遭遇非比尋常，我們在當中有否吸收歷史的教訓，在我們生活的縮影中，有沒有更多愛的付出，或只以個人為主題。我們要多站在別人角度看，主與我們同在，加力給我們 !

為猶太人求平安

今年暑假有機會跟關心猶太人的宣教士到歐洲旅行，藉當地的歷史了解猶宣，看到猶太人的需要和 神在彼岸的工作。

宣教士邀請了兩位荷蘭差會的同工分享。同工說因二次大戰時，多數荷蘭人都怯於從納粹黨手中拯救猶太人，故戰後因羞愧而卻步向猶太人佈道，只有信心在福利層面幫助猶太人。然而，荷蘭差會因明白聖經而主動接觸歐洲的猶太人。同工們有時會分派聖經和跟進。原來，有些猶太人根本不知道耶穌和使徒們是猶太人。若同工能成功跟猶太人展開信仰上的對話，或許那就是一次拉近猶太人和主關係的良機。好像一句「耶穌在你(猶太人)慣讀的聖經內……」(賽53章)，讓他們重新思考這章聖經。有部分拉比的後代，甚至從未讀過此章聖經；另一句「你認為新約是否猶太人的書﹖」，當同工揭開新約第一頁「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜……」(太1:1)，猶太人才發現原來主的名字出現在亞伯拉罕的家譜中。雖然猶太人歸主不易，但同工們曾試過引導他們拿起聖經，由聖經向他們說話，當中有部分人因此歸主。

除了分享聖經外，同工也接觸到很多服兵役後往外旅遊的年輕以色列人，他們普遍沒有在家鄉的壓力，會願意聆聽更多關於耶穌是彌賽亞的真理。同工提到除荷蘭外，世界各地也有這類的猶太背包客，若能好好裝備，其他地區的基督徒也可參與向猶太人傳福音的工作。

歐洲有不少國家曾被納粹黨侵略過，當時猶太人更是死傷無數。故現時歐洲很多地方都禁止作納粹黨的敬禮，在德國甚至是刑事案。但去年竟有德國人在公開場合做這手勢，雖然是針對伊斯蘭教的新移民，但背後同屬對種族的仇恨。相信有一天，逼害猶太人的反猶主義會死灰復燃。

歷史上，不同地區居住的猶太人曾因「反猶主義」而逃到別國。《撒迦利亞書》預言將來很多猶太人集中在以色列地。到底為何以色列人將來會陸續回此地﹖是因假基督的迷惑，讓他們回到應許地﹖還是世界各地紛紛有「反猶主義」出現，不得不逃回家鄉﹖相信逼害猶太人的歷史一定會重演，他們在末後會受到非常大的熬煉，多人被殺害，「耶和華說：『這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。』」(撒迦利亞書13:8)，故此，我們可趁有現今的機會，多些關心和支持猶宣。

你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！(詩篇122:6)